我说精神时尚

　　我提出“精神时尚”一词，是源于在平凉街头看热闹。

　　那次时正中午，我路过平凉人民广场，见一群人在广场路边围住一辆大车，内三层外三层围得挺紧，我走到人行道，松松散散驻足，扭头望这围堵的人是星罗棋布，半个人行道被占满了。这是干嘛呢？我好奇的心也立刻生于围观人的目光，知其热观其闹想闹个清楚，使我不禁挨近踮脚伸头望圈内人事。嗬，这真是不瞧不知道，一瞧令我感动。原来这是一个无偿献血流动车，有小学生捋起袖子要献血，有领着孙子的爷爷也挽起袖子要献血，更有几个时尚女士，一下脱光了那玉嫩的膀子直往前挤，哴着先要抽自己那青春沸腾的鲜血。献血车上的人看着熙熙攘攘的人群，扯着嗓子喊着：“十八岁以上，五十岁以下的才可以献血的，大家不要挤。”外三层的人呢，见状也伸出胳膊向抽血员挥舞，若不是那无偿献血的旗儿在车旁挂着，不看内容仅以伸胳膊拃手的样子我起初还以为是打群架呢，这令我想起1968年平凉人民广场的造反派在文革中武斗，其情烈烈，外形同样吓人一跳。可这次不，真的不是那残酷愚妄的往事，是一次新时代的新时尚活动。

　　我真的热泪盈眶了，这是舟曲发生泥石流灾难的第二天，一中伟大的精神叫伸出援助之手，这不，手举得高高，都自愿献血呢。这血是生命的河流，要从平凉流到甘南去，还有玉树。在过去，要在平凉看到这镜头真没有。我继续前进到南门什字，又有一些人站着像流行的水在排队为灾区捐款。这时，一辆飞驰而来的车将路上一个行人撞倒了，那撞人车立刻停下，司机从车里钻进上前拖住那人就往医院里送，这时街上行人，有人就用手机拍下实况，有人自动扶那倒地者，有人举着机子拨打了110、120，这一幕发生很快，消失很快，一会儿街上行驶秩序井然。看到这文明做法，使我想那个年代那一天，新民路口一个车把一个人撞倒了，这车跑了，和血躺在地上的人被人围观着，围观着久久大家看着热闹，看看新奇事。有的边看边议论，有的抽着烟一直看下去，有的连看一眼也懒得目斜视从旁走过。这人在地上躺了一天，没人来处理。就像同年西郊垃圾箱旁冻死一个人那样，尸体躺在路边几天几夜，大伙儿谁也不伸手管一下。时隔几年，这情况大变。变是思想认识变了，变是平凉人文明了，过去热闹的地方不一定发生了好事，现在人挤得多的地方却有大义勇为呢。热热闹闹的人民广场和柳湖公园，或唱或跳或坐或行都热闹快乐的健体。不文明的事很少发生。这使我想起了八荣八耻，想起了人的素质、人的品德、人的精神、人的思想境界。一句话，当今人在讲究吃喝住衣行方面的时尚外，在精神上最时尚的还是和谐趋向。

　　老子说：形而下者谓之器，形而上者谓之道。这个器和道，也就是物质和精神。老子是将审美分为主客二元的一分为二的思维方式。过去我们讲时尚，讲美，多以物质论，此时此刻，我在看了几个热热闹闹后，顿悟这老子早在春秋战国时期大讲形而上学的“精神”之道了。他首先提出的“道德”二字，今天我们还使用着。最近平凉评选了一批道德模范先进人才。多是在行为品质者属于优先，也即德高才风流，品优多时尚，高尚的优秀的人首先是精神品质好。平凉有满街好人好事，这个城市才可爱。过去看热闹是看是非看幸灾乐祸。现在热闹的事就是红杏枝头春意闹，都热心地不闹着玩儿，凡热烈热闹的场面皆是优秀品质的聚焦。就像那捐款献血，猛一看是慈善行为，细一想是心理风流者。比如人的心是恶少了善多了，心里看危难产生同情了，换句话说就是私心杂念少，爱公爱他人多。这颗心就是当今的时尚追求，数风流人物的心，还看无私。

　　无私才被时人推崇。这心灵美，灵魂美被推上了街头。但老实地说，流行的时尚的不一定都是新的、美的，也有旧的丑的。这里要分为物质和精神两方面，再剖析精神也有周易中提出的概念：一阴一阳谓之道，阴阳怪气的人与作为正派的人不同，这关键来源一个人的思想观念，这个思想坏了，行成于思，作贼为淫是思路变成行为不端。可我要倡导的人就追求理想的广泛认同，亦即墨子讲的：“得道者多助，失道者寡助。”多数人拥护才能成为时尚，时尚不是孤家寡人的所作所为。

　　话说精神时尚，就是人格魅力的时代崇尚。数风数人物，还看其心，说时尚精神，就是对和谐之美的理想追求。