市作家协会端午主题作品特辑选登——曹鹏伟：被误读的屈原

常人了解的屈原，最重要的标签是浪漫主义爱国诗人，中国诗歌从“合唱”到“独唱”的转型者，这大概是对屈原最大的误读。历史上的屈原是忠君爱国、变法失败的改革派，他空怀报国之志，却最终自沉汨罗江。诗歌是屈原的捎带活而已，像我们活干累了摸点鱼，但摸鱼绝对不是我们的职业。《楚辞》收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌、刘向等人的辞赋作品，但后人说及《楚辞》，想起最多的是屈原，这和《楚辞》收录的屈原著作数目最多有关，屈原瑰丽飘逸的描述手法也更让人印象深刻。

屈原姓芈，名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。《史记·屈原贾生列传》中说：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”屈原甫一出场就晃瞎了我们的钛合金。以上简言之就是：有知识、有能力、有辩才；内可拍板国事，外能交好诸侯。据我对战国的肤浅了解，这样尊贵且炙手可热的形态与秦相大红人吕不韦有点相似，不同的是，吕不韦弃商从政，以求“洗白”；而屈原还很年轻，且是皇族贵胄，根正苗红，二十岁过点就成了楚怀王的座上宾，无论才干，还是血统，以及社会关系，都有很大的优势，这样的人不干大事真是浪费。

再看看屈原的改革，一是举贤授能；二是修明法度；三是起草宪令（主要内容是明赏罚）。从这里我们可以看出，诗人屈原居然是法家思想的践行者，这个似乎很吊诡。诗人不是喜欢感时花溅泪、花鸟一床书吗？或者有客不至、闲敲棋子？总之，诗人该是“玩家”。但屈原不是。诗人是浪漫主义，神游万仞、心鹜八极，以敏感的心灵感知情绪，落笔成书；变法者却多是现实主义者，铁手无情，视人命如草芥，如商鞅，变法虽成，却戾气侧漏，自重过盛，树敌无数，终于死于非命。众所周知，法家的思想核心即依法治国，屈原要做的是大事，也是极其危险的事，他的三条主张都不利于楚国的贵族，所以所遇阻力和后来的被迫害应是情理之中的，他的对立面是多个庞大的利益群团，而非三五小人。

屈原出生于公元前340年，在他出生的41年前，著名兵家改革家吴起趴在楚悼王的尸首上被贵族射杀，吴起不愧是个智者，临死也要灵机一动，拉点敌人垫背，所以杀害吴起的贵族最后也被新王处死——因为他们杀吴起的时候居然戳到先王的尸首……机智的吴起作为楚国赫赫有名的改革家，其雄心壮志在贵族的刀光剑影里潦草结束，这本可以是楚国雄起的一个良机。在吴起去世前两年，秦国的商鞅刚刚被车裂而死。既然变法是这么惨烈又容易失败的事业，屈原为什么还要去改革呢？这大概就是士大夫“虽千万人吾往矣”的勇气，屈原是一个勇士。

楚国虽地域辽阔，但地处南蛮之地，农耕文化比较落后，文明落后的国度必然要承受更大的改革阻力，这是毋庸置疑的。

但楚国内部尖锐的矛盾之外，还存有诸侯国间的危机。秦国的厉害在于自己变法之外，还要破坏别人家的变法，营造马太效应，鹤立鸡群不算，还要折断鸡的腿。张仪开始上下其手，对楚怀王说屈原的坏话，楚怀王打卡上班，令尹子兰、上官大夫靳尚轮番打小报告，爬上床则听见美女郑袖吐气如兰、枕头吹风，楚怀王终究糊涂，一夕变脸，屈原被流放。

公元前305年，楚怀王与秦国订立黄棘之盟，楚怀王被秦国诱去咸阳，被囚禁至死，不知怀王死的时候会不会想起忠臣屈原？应该不会，因为他很糊涂；怀王既去，楚襄王即位，继续糊涂理政，屈原持续受到迫害，被放逐到江南；前278年，秦将白起攻破楚国国都，屈原绝望之下投入汨罗江自杀。 

屈原是一个不懂得妥协的人。他的自杀不是因为恨个别人，而是因为政治理想的破灭。是什么招引着我们日复一日地憧憬美好前景？那是理想。屈原行吟泽畔，距离他的时间在一点一秒流逝，脚下的绿草正在咯吱着争相冲出土壤，或许有些无名的花已经开始绽放，他的脚下是广袤的楚地，他却是一个最清醒的局外人。屈原的心里是如何痛苦，我们不得而知。但我们应该知道一件事：面对理想的灰烬，死是永生之门。

后人讲“诗可以怨”，我理解，有好朋友告诉我：作诗是需要天赋的。我觉得好诗都该出自敏感的心灵，清风翻书、皓月窥人，是一般人所感受不到的细微事件，但诗人可以感知。从这个角度去看，屈原投身改革似乎本身就是一个错误，或者说历史并不想选择屈原，楚国贫瘠的土壤和文明尚不足以支撑一个改革家的纵横捭阖。

屈原忠贞、温润，是古时士大夫的典范。我相信他投水的时候一定是峨冠博带，身悬长剑，或许他还要朝着郢都的方向拜上几拜，抑或念及离落在秦国铁骑下的楚人，必会眼含泪水，但泪水也必然冰凉。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，或许屈原的内心也有所犹疑，他尽可以置身事外，道不行，乘桴浮于海，但他没有，在内心惨烈的交锋之下，屈原最终选择了静谧地离开，他不是自杀，是殉道。

屈原虽去，但屈原身上的文人气质却弥留至今，清晰且独特。读诗如看人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”……仁爱、果敢、自尊、决绝，这些性格纷纷凸显，相比较另一个更痛苦的忠臣伍子胥，屈原应该算是幸运的。伍子胥被夫差赐死的时候，嘱托家人要将自己的双眼挖出悬于城头，看着越国灭吴，这几乎是诅咒了。

屈原不知道的是，这仅仅是楚国被虐的前奏，此时并未亡国，或者，只是亡了一个国君而已。

公元前224年，王翦和蒙武率领60万大军大败楚军，逼死名将项燕；第二年，秦军攻破楚都，楚国亡。

楚亡但楚人还在，“楚虽三户,亡秦必楚”，这是个诅咒式的谶语，必定出自咬碎牙齿的血口。最先举起反秦大旗的是楚人陈胜，最终推翻暴秦的是楚人项羽，不过这些精彩的故事都与屈原无关了。

作 者 简 介

曹鹏伟   甘肃灵台人，中国作家协会会员，鲁迅文学院第四十三届中青年作家高级研讨班学员，入选甘肃省第四届小说八骏。中短篇小说发表在《广州文艺》《清明》《飞天》《朔方》《芳草》《广州文艺》《朔方》《特区文学》《青海湖》等刊物，出版小说集《密须往事》《打花匠》，曾获甘肃省第八届黄河文学奖。

来源：平凉市作家协会