静宁阿阳民歌,最早可见于清乾隆年间续修的《静宁州志》，至今大约二百多年。阿阳民歌种类繁多，曲目丰富，分为号子、山歌、酒曲、小调，其中以小调的数量最多，质量最高，有些曲调，如《大钉缸》与各地流行的《钉缸》全然不同，《四大节》、《十里墩》、《送干哥》等民歌，其它地方资料中尚未发现，而且其曲调节奏奇特，是民歌中极其罕见的。阿阳民歌歌词多为四句七字式，也有三句五字式，大量运用“比兴”手法，形成简洁、明了、直白、精炼的艺术效果，既有源于信天游的唱法和音律，也有地方的曲子戏特色，同时又掺杂了六盘山区一带花儿的风格，具有多元性特征，艺术感染力强。
静宁阿阳民歌中，有激发劳动热情、诉说劳动感受的，有讽喻时事的，有反映民间婚嫁、祀丧、劝酒以及文化娱乐的，有表现广大劳动人民追求爱情自由生活的。语言使用静宁方言，带有浓郁的地方特色，是广大劳动人民心声的表露，内容通俗易懂、易于普及传唱。2011年，阿阳民歌被列入第三批省级非物质文化遗产保护名录。
静宁阿阳民歌,最早可见于清乾隆年间续修的《静宁州志》，至今大约二百多年。阿阳民歌种类繁多，曲目丰富，分为号子、山歌、酒曲、小调，其中以小调的数量最多，质量最高，有些曲调，如《大钉缸》与各地流行的《钉缸》全然不同，《四大节》、《十里墩》、《送干哥》等民歌，其它地方资料中尚未发现，而且其曲调节奏奇特，是民歌中极其罕见的。阿阳民歌歌词多为四句七字式，也有三句五字式，大量运用“比兴”手法，形成简洁、明了、直白、精炼的艺术效果，既有源于信天游的唱法和音律，也有地方的曲子戏特色，同时又掺杂了六盘山区一带花儿的风格，具有多元性特征，艺术感染力强。
静宁阿阳民歌中，有激发劳动热情、诉说劳动感受的，有讽喻时事的，有反映民间婚嫁、祀丧、劝酒以及文化娱乐的，有表现广大劳动人民追求爱情自由生活的。语言使用静宁方言，带有浓郁的地方特色，是广大劳动人民心声的表露，内容通俗易懂、易于普及传唱。2011年，阿阳民歌被列入第三批省级非物质文化遗产保护名录。